OTRO CADAVER EXQUISITO

"Aparte de enfermedades, Camilo había terminado hace mucho su biografía. Cuando la biografía dura más que la vida es cuando empieza uno a aburrirse y a comprender que su verdadero espacio es la muerte." Estas palabras dedicadas por Francisco Umbral a Cela podrían habérsele aplicado a él mismo en los últimos años, tras saborear la parte que de justo triunfo, social y literario, le supuso la entrega del del premio Cervantes. Su obra estaba escrita y la enfermedad había disipado lo gamberro y seductor de su carácter. Nos ha dejado su prosa valiente y recargada, la maestría de sus brillantes artículos de prensa, entroncados con lo mejor de la tradición periodística española de Camba, Gonzalez Ruano, Pla e incluso Pemán y Manuel Alcántara, este último aún vivo. La prosa periodística española pierde a uno de los grandes, nos quedará en el recuerdo la fuerza de sus columnas, su fina y ácida critica, tan pura y tan vehemente, su sobrio y rico barroquismo. Se apoyó en las anécdotas y en las imposturas y ahora algunos medios pretenden reducirlo a eso, pero trascendió a sus gafas de concha y a su blanca melena a juego con la inseparable bufanda, su voz ronca y su carácter endiablado. Aunque he de decir que me pareció muy extraña la forma de homenajearlo de Televisión Española con la emisión de una entrevista carente de interés en la que aparecía un Umbral desecho física e intelectualmente a causa de la enfermedad, que lejos de la delicadeza de los versos de Salinas de los que tomó el titulo para su mejor obra: "Esta corporeidad mortal y rosa, donde el amor inventa su infinito."

UNA VILLA EN FRIULI

Dice la leyenda de la mansión de Bomarzo que los lirios jamás crecieron cuando tenia jardinero; mientras que al ser abandonada, crecieron de forma espontánea como la grama. Al morir los últimos guardeses, recién acabada la Gran Guerra, los muros de la villa se cubrieron de mensajes que se borraban a lo largo del día para dejar sitio a otros nuevos que aparecían durante la noche. los niños decían que la casa hablaba en silencio.

La casa mencionada en esta leyenda se encuentra situada en la región de Friuli, el edificio fue construido por la séptima duquesa de Bomarzo y es una joya del neoclásico italiano. En la actualidad alberga todos los documentos gráficos, sonoros, cinematográficos y bibliográficos relacionados con Pier Paolo Pasolini.

Impregnando todas sus estancias está la presencia de la muerte, como principio de la vida; las obras históricas como raíz del frágil individuo; y la palabra escrita como único firme sobre el que caminar sin derrumbarse.

¿Si es tan hermoso el sueño, por qué realizarlo?

P.P.P.

OTRA EFEMÉRIDE SILENCIADA

Los regidores de las erráticas políticas culturales de nuestro peculiar y pretendidamente suave gobierno nos sorprenden cada día más en su afán por intentar silenciar, en lo que puedan, todo lo que recuerde el largo proceso de creación de la identidad nacional española. Así ante la incomoda, para ellos, efeméride del origen del Cantar de Mio Cid, que casi todos los expertos coinciden en situar pots quem y ante quem 1195-1207, y sería por tanto por estas fechas cuando debiésemos conmemorar el octavo centenario de la obra cumbre de la épica hispana, pretenden hacerlo pasar desapercibido.

Conozco a bastantes individuos, llamados por algunos de forma cariñosa culturetas, que no tienen inconveniente alguno en reconocer méritos a magistrales obras como la Chanson de Roland, otra de las cumbres de la épica europea, o a todo aquello relacionado con las leyendas artúricas, y que sin embargo, niegan la importancia del Cantar de Mio Cid. Admiten, de buen grado, a Berenguela como esposa de Ricardo Corazón de León, pero ponen reparos a que se recuerde su pertenencia a una de las dinastías navarras como hija de Sancho el Sabio y hermana de Sancho el Fuerte, al que debe el escudo navarro, y por ello el español, sus cadenas, obtenidas por el segundo en la batalla de las Navas de Tolosa, aquí en Andalucia. Un alarde más de la coherencia de nuestra simpática progresía.

Pero he pensado, que incluso a ellos, podrían servirles unos cuantos versos del Cantar para iluminarles y aclararles algunos conceptos en sus afanes en la imposición de un pretendido lenguaje políticamente correcto, en el que confunden sexo con género, a ellos y a todo portavoz del más pacato de los nacionalismos, para ellos y ellas:

Cuando dejó Alcocer, Mio Cid, el de Vivar
los moros y las moras pusieronse a llorar.

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Mio Cid Ruy Diaz por Burgos entrove,

en sue compañia sessaenta pendones;

exien lo ver mugieres e varones,

burgeses y burgesas por las finestras sone.

De las suas bocas todos dirian una razone:

"¡Dios que buen vasallo, si oviese buen señore!"

FORMAS DE GASTAR Y ACTUAR

El nuevo protocolo del Ministerio del Interior para la repatriación de inmigrantes permite la utilización de bridas, cintas, esposas y deja margen para narcotizar a los irregulares bajo control médico.

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Los ingresos del 70% de las Universidades públicas son superiores a sus gastos, según los resultados de sus liquidaciones presupuestarias. Los recursos conjuntos de las 48 Universidades públicas españolas rebasaron a los gastos en 568 millones de euros de acuerdo con la última actualización del Ministerio de Educación y Ciencia. En la de Granada los ingresos cuadriplican a los gastos.

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Si se lleva a cabo el calendario previsto las próximas elecciones legislativas, generales, serán el día 9 de marzo, la víspera coincidiría con las manifestaciones del día de la mujer trabajadora, los sindicatos y las asociaciones feministas ya han advertido que no suspenderán las convocatorias,

de nuevo manifestaciones en una jornada de reflexión.

*Todo esto puede parecer más o menos relevante, pero: ¿Como se puede investigar en un país en el que las Universidades no gastan sus presupuestos? ¿En qué los piensan gastar? ¿¿En productos antideslizantes para los pasillos de los departamentos?

¿OMEGA?

Desde su columna diaria y con su habitual brillantez y claridad Francisco Bejarano nos hace hoy un "elogio de los bárbaros", recordándonos que todas las altas civilizaciones tienden a degenerar, a confiarse demasiado y a hundirse en la barbarie, tranquilizandonos también al recordarnos que de igual modo todos los bárbaros tienden a civilizarce.

Y ha coincidido la lecturas de las sabias y acertadas reflexiones del estilita maestro, nos habla en el desierto y desde una columna, con mi visión de la película Apocalypto de Mel Gibson, no la había conseguido ver hasta ahora, de la que tan encontradas y variadas criticas aparecieron en su momento, desde los ofendidos defensores de las tradiciones indígenas, retratadas con bárbara crudeza, hasta las que con malintencionadas perversiones históricas pretenden negar, aunque las pruebas parezcan evidentes, que que la realidad de lo ocurrido en mesoámerica tuvo que aproximarse bastante a lo relatado en el flim.

Bejarano nos advierte que todo en en estas postrimerías de nuestra cultura tiende a seguir el camino de la degradación, gracias a quienes pretenden olvidar que pertenecen a ella y nos quieren hacer creer en leyendas, fantasmas y delirios, haciendo de la degradación del lenguaje, el desconocimiento del pasado y la ignorancia general los más altos de los valores.

Y lo más curioso y paradójico es la relación de la película y el artículo. La forma de contarnos Gibson el final de la cultura Maya y la manera de avisarnos de nuestros peligrosos derroteros actuales de Bejarano.

Al principio de la película aparece una esclarecedora frase de Will Durant "Una gran civilización no se conquista desde fuera si no se ha destruido a sí misma desde dentro". Es posible que el indio cazador sobreviviente al sacrificio y la posterior persecución por parte de los mayas tenga las ideas más claras que nosotros ahora cuando le dice a su mujer que han de buscar un nuevo comienzo, aquello ha terminado y además en ese momento se aproximan a la costa los barcos españoles con un nuevo orden a bordo. Y aquí, al menos por ahora, no se ven arribar barcos de los que esperar un nuevo comienzo, los que llegan vienen cargados de pasado.

Revelador, esto es, apocalíptico. "Así serás echada abajo, Babilonia, la gran ciudad y nunca más volverán a verte" (Apocalipsis 18, 1-2; 21)

DIFERENCIAS

" No me importa la mentira, pero odio la inexactitud."

Butler, Note-books

Y la verdad no sé si con este tipo de actitudes debiese ser dead, killed o murderer, puede que me lo aclare la relectura de los escritos de Tomas de Quincey, por aquello del asesinato y sus "acciones benéficas" para la sociedad y el buen gusto.

EFECTOS DEL LEVANTE

Ya que todo tiempo pasado fue anterior, antiguamente un grupúsculo de intelectuales argentinos, situado en los últimos extremos de la vanguardia psicológica, cosa propia de aquellas latitudes, además de su contribución a aclararnos dudas foto-químico-óptico-cromáticas con su contundente: "El que quiera celeste que mezcle azul y blanco", nos regaló a algunos despistados una máxima con intenciones tranquilizadoras: "El amor eterno dura aproximadamente tres meses."

Un primo de mis primos, con cierta ligereza, confundió la eternidad del amor con la pasión carnal, y en uno de sus muchos alardes de prudencia y contención, no tuvo mejor idea que compartir su equivoco con la madre de sus hijos, la que al parecer malinterpretó su confusión, actitud esta que les condujo, a mi primo y su parienta, a cierto desapego y mutua incomprensión, absurdo pero triste. Y en estas andan, diciéndose y diciéndonos, que no son del todo inútiles y que al menos nos pueden servir de mal ejemplo.

Y todo como consecuencia del cálculo del precio de una escultura en la que se retrata a alguien a caballo y su posible relación con la afición de ciertos escultores a los valses de complicada ejecución por lo minúsculo de su duración. Espero quede claro.

* El calor, el levante y, sobre todo, un disco de Les Luthiers.

OTRA LETRA PARA EL HIMNO

Llegué al Blog Codalíes, vía Enrique García Máiquez y su Rayos y Truenos, y entre otros y muy interesantes contenidos, encontré esta propuesta de letra para nuestro himno nacional. Como hace tiempo, en la entrada del 13-6-2007, hice referencia a otro intento que se llevó a cabo en las postrimerías del último de los gobiernos de Aznar, a iniciativa de Luis Alberto de Cuenca, Secretario de Estado de Cultura en aquellos momentos, cuando fueron convocados a tal efecto: Abelardo Linares, Ramiro Fonte, Jon Jurasti, José Jimenez Lozano y Joan Margarit, los dos últimos no participaron al final. Pretenciosa y fría, con los difíciles equilibrios de intentar contentar a todos, quizá pensaron en realidad que en algún momento se haría oficial.

La actual, la que ahora traigo aquí, bastante más directa y desenfadada, no teme ofender a nadie ni incluso a los que la fuente propone como sus supuestos autores, canta así:

1-
¡Viva España,
Patria de Malasaña
Y de Hernán Cortés.
Que el Orbe vio a sus pies!
Todos a coro
Gritad: ¡Leña al moro,
caiga el luterano
Y húndase el francés!

2-
Tiemble el mundo:
Ya Felipe segundo
Desde el Escorial
Nos manda la señal:
¡Guerra incesante
contra el protestante
y colleja y media
para Portugal!

3-
Sin empacho
Linchemos al gabacho
Que la patria holló;
Au francais pas leau
Y que disfrutes
Colgando franchutes
De Despeñaperros
Hasta Mataró.

4-
Ruge altivo
Desde el solar nativo
Con resolución,
Ibérico león.
Cunda ya el pánico
En el pecho británico.
¡Nuestras son las monas,
Nuestro es el Peñón!

5-
En Lepanto
Del Turco fue el espanto
Nuestro pabellón.
Démosle otra lección:
Abre tu surco
Y entierra allí al Turco
Antes de que vuelva
A armar el follón.

6-
En Otumba,
Donde cabó su tumba
El Azteca atroz,
Propínale otra coz.
Zúmbale al Inca
Porque no la hinca
Y que el filipino
Te sirva el arroz.

7-
No te refrenes
Tu afán de armar belenes
Allí donde estés,
Combate así el estrés.
¡Gloria a tu cepa
Y viva la Pepa
Y que viva España,
Qué bonita es!

Con alegría y desparpajo desde Codalíes nos informan que esta letra fue parida en comandita por Gamoneda, Caballero Bonald y Saramago, auspiciados, y supongo que subvencionados, por Rosa Regás, lo que de algún modo explicaría el no haber aparecido en periódico o diario alguno.

Un comentario en el Blog de E.G.M. muestra la opinión que el borrador o propuesta de letra para el himno le produce, manifestando que la ve un poco lihgt y que al único de los tres supuestos autores al que da crédito es a Bonald, recordando retazos del pasado del al fin ganador de guerras y homenajes y fabulador de imaginarias oposiciones, en permanente infracción de la memoria.

Supongo que tiempo habrá también para recordar otras intentonas de dotar de letra al himno, como la de Marquina en 1927 o la de Pemán durante la guerra civil. O. porqué no, con otra música la de Riego.

MODELADO DE CONCIENCIAS

Por muchas y muy autorizadas que sean las voces que les advierten de lo peligroso, pernicioso e injusto que resultarán para las futuras generaciones los proyectos de empeorar en lo posible los ya de por si nefastos planes de estudio españoles, ellos continúan en su tarea y se crecen en sus ansias totalizadoras.

Según sus expertos no es el alumno quien debe esforzarse en alcanzar unos conocimientos, sino esos conocimientos los que deben ser acercados al alumno, sin que quepa exigir esfuerzo alguno por su parte, más allá del que resulta de la aceptación de una determinada moral. Superándose de esta manera, la para ellos arcaica situación, en la que la familia educaba y la escuela formaba.

"El aprendizaje de esta área (Educación para la ciudadanía) va más allá de la adquisición de conocimientos, para centrarse en practicas escolares que estimulan el pensamiento critico y la participación, que facilitan la asimilación de los valores en los que se fundamenta la sociedad democrática, con objeto de formar futuros ciudadanos responsables, participativos y solidarios. En este sentido los planteamientos metodológicos deben ser atendidos con sumo cuidado porque serán decisivos a la hora de asegurar que el conocimiento de determinados principios y valores genere la adquisición de hábitos que influyan en el comportamiento." BOE 8-12-2006

"La educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender fomentando la conciencia de las propias capacidades a través de la educación afectivo emocional y las relaciones entre inteligencia, emociones y sentimientos." BOE 5-1-2007

¿De donde surgirá el pensamiento critico en alumnos sin conocimientos que les permitan comparar realidades diversas? Aunque ellos mismos se responden al declarar que se prima "La adquisición de hábitos que influyan en el pensamiento." La mejor y más directa senda, para ellos, en su afán de crear súbditos y no ciudadanos, por muy ampulosos nombres que utilicen para llamar a estas leyes, que les permita disponer de una masa que acate sin protestas sus imposiciones y prohibiciones, que pueblo idiota es seguridad del tirano, como ya desde hace tiempo nos advirtiesen.

PARTE DE PAZ

Siete soldados afganos y veinte talibanes mueren en un combate con intervención de tropas españolas. Una patrulla española disparó contra los talibanes con sus armas reglamentarias: fusiles HK G-36, ametralladoras y lanzagranadas C-90. La sección española pidió apoyo aéreo al mando de la OTAN y éste envió cuatro aviones de combate, Mirage 2000 franceses y F-15 estadounidenses, que bombardearon las posiciones de los talibanes con las coordenadas facilitadas por los equipos de control aéreo del ejercito español.

Y mientras todo esto sucede Bambi solazandose en Doñana, no sabemos si buscando sus ancestros entre los venados que en el Coto moran o encomendándose a la Blanca Paloma, de la paz.

Desde mi punto de vista se hace imprescindible la inmediata intervención del colectivo "Buenaespina".

GALIMATÍAS

"La violencia en Jerez ya es historia", con este titular colabora hoy uno de los diarios locales a aclararnos las intenciones de uno de tantos grupos de explotadores y malprovechadores de subvenciones oficiales.

Lenguaje oscuro por la impropiedad de la frase o por la confusión de las ideas, confusión, desorden, lío. Así nos define el diccionario de la Academia el termino galimatías, tengan aquí un ejemplo de este tipo de discurso o escrito embrollado.

"El proyecto creando cultura de paz desde una red comunitaria está subvencionado por el Ministerio de Educación y Ciencia, con un presupuesto de 23.000 euros, a través de la convocatoria de proyectos o actividades de fomento de la educación y la cultura de la paz." Siendo la beneficiaria de la subvención la joven entidad dinamizadora, colectivo de educación y no violencia "Buenaespina". Del marino Alejandro de Malaespina nos quedaron al menos las memorias de uno de los más grandes proyectos científicos de la España de la Ilustración.

"Buenaespina rompe una lanza por el fortalecimiento comunitario a través de esta nueva andadura social." (¿?) "Favoreciendo así un buen clima de convivencia en el que también tienen mucho que decir padres y abuelos." ¿Decir qué y de qué?

"Partiendo de que la unidad de transformación básica para la labor de transformación social básica es el grupo de afinidad." Algo así como la metamorfosis jilipollesca de la Familia, el Municipio y el Estado en la pandilla, la asociación de vecinos y el ente del que partan las subvenciones. Pero siempre en comparsa carnavalesca "Compuesta por un pedagogo, animador sociocultural, psicóloga, trabajadora social, además de por voluntarios, fomenta los grupos de aprendizaje colectivo, de apoyo, autoayuda (espacios en los que se apoya desde afuera a jóvenes necesitados de ayuda y acompañamiento) además los grupos se organizan por áreas de intervención, entre los que destacan las enseñanzas sobre violencia estructural (cuando el entorno afecta al individuo), asociacionismo juvenil y estrategias de resolución de conflictos. También hay grupos de autoayuda y apoyo de víctimas de acoso escolar, violencia de género, jóvenes en riesgo..." ¿? ¿Pero que es esto, Dios mio de mi alma, si más que de comparsa parece de chirigota?

"Buenaespina pretende crear una realidad social de apoyo para la creación de una cultura de paz, incidir positivamente en la adolescencia y la juventud de la zona desde la prevención y resolución de conflictos, así como potenciar la labor pacifica que desarrollan los centros educativos en su horario extraescolar. Su idea es dinamizar y dar protagonismo a grupos desde fuera de la escuela." La leche, el picón y la ceremonia de la confusión, lo extraño sería que entre tal marasmo de agentes sociales, como a ellos mismos les gusta denominarse, no surjan conflictos competenciales que les hagan gastar en vendas y cataplasmas la parte del presupuesto que reste de la factura farmacéutica invertida en remedios para las cefaleas post-redacción del nítido y aclarador proyecto de intenciones. Manda cojones, que diría el castizo.

El resuelto galimatías y la esclarecedora justificación del gasto de los fondos públicos puede quedar resumido en una estival conclusión "El arreglo de bicicletas une al barrio" no se sabe si como homenaje al pacifico y conciliador carácter de Fernando Fernan Gomez, al fin y al cabo estamos en verano, serán las calores . Otro Alcazelzer familiar, please.

* Esto no es una broma, vean "La violencia en Jerez ya es historia" Información Jerez 10-8-2007.

A VUELTAS CON LA ALOPECIA

En estos largos y calurosos días de agosto la relectura de los clásicos suele, como siempre, resultar además de clarificadora, de lo más refrescante. Quevedo, como supongo a todos, siempre me ha fascinado, pero disfrutando ahora la lectura de "Los Sueños" , me ha hecho recordar conversaciones, de otros tiempos y gratas compañías, en las que unos personajes a los que el autor retrata de forma magistral y diabólica nos servían de recurrente tema, los individuos sin un pelo de tontos, ni de listos.

Con su destemplada concreción y cercanía don Francisco nos muestra y describe a estas entrañables criaturas:"Sólo un disparate hizo, que fue, siendo calvo, quitar a nadie el sombrero, pues fuera menos mal ser descortés que calvo, y fuera mejor que le mataran a palos por no quitarse el sombrero, que no a apodos porque era calvario."

En aquel primer tercio del siglo XVII los sastres que con tanto cariño son tratados por Quevedo todavía no habían perpetrado la invención, la tendrían en proyecto para esos ajuares del infierno, de un complemento ahora indispensable para estas brillantes y pulidas luminarias, las corbatas naranja fosforescente que tanto gusta de recordarme el bueno de Garcigonzalez. Pero

también a él, a J.G.G. le pueden resultar esclarecedoras las descripciones que del licenciado calabrés, tan de su interés, nos hace el de Villanueva de los Infantes.

Sueños estos que despejan y despiertan.


Dicen, y es bellaquería,
Que hay pocos cogotes salvos;
Y que según hay de calvos,
Que como hay zapatería,
Ha de haber cabellería
Para probarlos allí;
mas no han de salir de aquí.


P.S.- De las vaquitas no sé que diga nada el Señor de la Torre de Juan Abad.

EL TOROT I ELS BOUS

Desde el desprecio que siempre han producido en mí las actitudes cobardes les dedico unas palabras a esos cabestros que se hacen llamar "Bandera Negra" que piensan que atentando contra un símbolo pueden cambiar la realidad y no humillan al toro que derriban sino que muestran su bajeza e ignominia.

Me sirven estos versos de Rafael Morales y el recuerdo del toreo de Mario Cabré para saber que en la Monumental de Barcelona son mucho mas nobles los bueyes de los corrales, que los violentos manifestantes de la puerta.

Y el viento sigue y sigue y sopla fuerte
en la rueda del mundo giradora,
donde la vida su inclemencia advierte.

Y el hombre, llanto a llanto, hora tras horas,
en las ruedas dentadas de la muerte,
todo su anhelo y su esperanza llora.

Tú ves cerca de ti a quien te ha herido
y tiendes tu mirada sosegada
sin comprender ¡oh toro! como ha sido.

Eso que ellos llaman inmundicia cornuda española tiene un peso determinante en toda la tradición grecolatina a la que quieran o no pertenecen, y en su absurda y descerebrada carrera contra los símbolos taurinos a lo mejor también entra la idea de quemar un museo de de la calle Montcada.

FUEGOS

Ante el cíclico problema de los incendios forestales, complicado y difícil, nuestras autoridades, como en todo lo demás, no parecen tener las ideas demasiado claras, y lo que es peor, cada vez que se produce una catástrofe en nuestros montes asistimos atónitos a una más de las ceremonias de la confusión a las que nos tienen acostumbrados. Sin unos claros planes de actuación para casos de emergencias, las distintas administraciones, locales, autonómicas y nacionales, en lugar de aunar criterios y esfuerzos en busca de las posibles soluciones, se precipitan en una absurda e infantil cascada de reproches y mutuas acusaciones, como si lo importante para ellos fuese exculpar al poder que representan y no el intentar aminorar en lo posible las repercusiones devastadoras de los incendios. Ignorando en la mayor parte de estos casos que las tragedias sobrepasan con mucho el ámbito meramente económico y aparte del costo que representan en vidas humanas modifican de forma negativa el futuro de las venideras generaciones de las zonas afectadas.

Nos condicionan y nos impiden avanzar de forma racional las ideas, equivocadas pero imperantes, que sacralizan el monte, al monte no se le puede tocar ni para realizar las tareas de limpieza que también conocen los que viven y disfrutan (sacan frutos) ese medio y a los que se les impide llevarlas a cabo mediante trabas burocráticas impuestas por gente urbana, con hábitos urbanos en el entorno rural (con formaciones académicas que en muchos casos fueron soluciones para los bosques escandinavos y del Canadá y no para las masas forestales mediterráneas). Porque al monte, como bien saben los que en él viven, hay que tenerle respeto y no veneración. La mejor forma de proteger el monte es devolverlo a sus usos y explotaciones tradicionales, su gestión y aprovechamiento, el fin que tuvo desde siempre.

Pregunten en pueblos de Soria como Casarejos, Navaleno, Cabrejas del pinar, Salduero, Vinuesa o tantos otros donde los vecinos reciben anualmente los beneficios de la explotación de sus pinos, la resina, la leña, la saca ordenada de madera, preguntenles si alguno de ellos quemaría sus montes, pues realmente son suyos, o si permitirían que otros lo hiciesen. ¿Cuantos fuegos hay al año por esas tierras a las que Machado llamó de Alvargonzalez? La Laguna Negra no tiene ese color por las cenizas de los fuegos de verano.

TOROS

El próximo domingo 12 de agosto toreará en la Plaza Real del Puerto José Tomás y tengo la intención de ir a verlo, la realidad es que ya no acudo a los toros con la ilusión que lo hice en tiempos y que en alguna ocasión he llegado a rechazar invitaciones para asistir a corridas importantes, cada vez me interesa más lo que la fiesta ha representado en general para la cultura española y menos un festejo, una figura o una ganadería en concreto.

Pero aun sin aquella ilusión con la que la viví durante un largo periodo de mi juventud, como autentica pasión, saboreé sus aspectos dulces y su cara amarga (pasa con todos los amores verdaderos y he amado con verdad y de verdad a la verdadera fiesta), no puedo negar que me explica o ayuda a explicarme mucho de la realidad y que ya forma una parte innegable de mi acervo cultural. Además pienso que como con todas las cosas con las que hemos disfrutado intensamente, aunque ahora en cierto modo nos sintamos un poco lejanos y desencantados, no podemos ni debemos negárselas a quienes se acercan a ese mundo con una visión mucho más limpia e inocente y con sinceros deseos de conocerla y comprenderla más allá de teorías, escalafones y cuentas de resultados, sino en un intento de indagar en algo que de manera tan determinante ha influido en el carácter español, en su literatura, su música, su pintura y su forma de ver el mundo.

En la actualidad no voy mucho a los toros, esta temporada sólo he presenciado tres festejos y lo único que de ellos me ha quedado en la memoria es una tanda de naturales, con extremada lentitud y temple, ejecutados por Cayetano a un toro de Juan Pedro en la pasada feria de Jerez.

Cayetano sufrió una fea cogida el pasado domingo en el Puerto, de la que espero se esté recuperando. Durante un tiempo pensé que los versos de Federico:

Y cuando el gran Cayetano
cruzó la pajiza arena
parecía que la tarde
se ponía más morena.

Estaban dedicados a su bisabuelo Cayetano Ordoñez "El Niño de la Palma", después supe que esos versos se los compuso el granadino a Cayetano Sanz, pero por ser colombroños pueden servirles a los tres. (Terna ideal para un cartel)

Espero que la corrida en la que intervendrá Tomás no cumpla con aquella máxima tan taurina de: "corrida de expectación, corrida de decepción", pero aunque así lo fuese también se captan instantes y se asiste a una ceremonia sacrosanta. Y además amo el silencio y creo que las plazas de toros son uno de los pocos lugares donde aun puede escucharse y disfrutarse. Ir a oír, si se produce la magia y el silencio embellece a lo sublime.